ADAKAH CINTA UNTUKKU

Setiap jumpa dirimu
Setangkup kebahagiaan yang tertuang
Erat pandanganmu begitu mempesona
Kehangatan sapamu begitu teduh…
Kadang keraguan datang menyela
Rasa jenuh pun berpaut
Ku tak ingin miliki harapan lagi
Yang hanya membagi siksaan perih

Pabila ku berada di sisimu
Terbias seberkas kedamaian
Sayang bila ku dekati
Kau terasa menjauh…
Menantimu hal yang sia-sia…
Bagai menunggu bulan jatuh
Biarlah ku terdiam saja…
Menikmati keberadaanmu apa adanya
Dan adakah cintamu untukku
Walau hanya yang tersisa
Jangankan tuk memilikimu
Mendekap bayangmu serasa sangat sulit…

by: Heroikazura

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TRADISI BUJU’ TEMUNIH DALAM MEMBANGUN KELUARGA SAKINAH

TRADISI BUJU’ TEMUNIH DALAM MEMBANGUN KELUARGA SAKINAH (STUDI FENOMENOLOGI DI DESA BATUAN KEC. BATUAN KAB. SUMENEP) Muhammad Faiq. S.HI Fakultas Syari’ah UIN Maliki Malang Abstrak Tradition means everything as customs, habits, and so the teachings passed down from ancestors. Buju' Temunih existence in Batuan Village Batuan district Sumenep , has gained public legitimacy that Buju' temunih believed to be intermediaries who may grant the petition begging the community in terms of ancestry and family welfare, especially for couples who have not been blessed with offspring . In addition , as a reciprocal tradition Buju' Temunih is still required to put Temunih or the placenta. This study aims to uncover the tradition of Buju' Temunih harmonious family relation in form, and explain the relevance of a positive conception of tradition Buju' Temunih to the formation of harmonious family. This study uses a qualitative descriptive approach. While the data coll...
Baca selengkapnya

kritik sanad dan matan Hadist

Gambar
K RITIK SANAD DAN MATAN (MELALUI KITAB) حدثنا قتيبة, حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده, ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ايما رجل نكح امرة فدخل بها, فلا يحل له نكاح ابنتها. فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها , وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها" Diagram transmiter dari hadits tersebut adalah sebagai berikut: A.      Kritik Sanad Hadits Hadits yang di takhrij oleh at-Tirmidzi ini melaui jalur sanad: Qûtaibah bin Sa'id, Abdûllah bin Lahi'ah bin 'Uqabah, ûmr bin Su'âib, ibn muhammad ibn 'abdillah , 'umar ibn 'ash , syu’aib ibn muhammad ibn abdullah, dan ‘umar ibn’ash ibn wa’il   [1] Adapun biografi masing-masing perawi, analisis kebersambungan sanad, kualitas pribadi dan kapasitas intelektual perawi, serta terbebasnya sanad tersebut dari syadz dan 'illat. Nama Perawi TL-TW/ Umur Guru-Guru Murid-Murid Jarh wa Ta'dil Qûtaibah bin Sa'id bin jamil (yahya...
Baca selengkapnya

Dinamika tarikh tasyri’ ulama pembangun mazhab serta berbagai factor social yang melatar belakangi berkembangnya tasri’

BAB I PENDAHULUAN 1.     Latar Belakang Berbicara tentang tarikh tasyri’ tidak akan lepas dari factor yudikatif, eksekutif dan kondisi masyarakat, setiap pergantian generasi perkembangan selalu terjadi begitu juga dengan tarikh tasyri’, ada fenomene-feomena yang menarik dari berkembangnya tarikh tasyri’ dimulai dari masa Nabi sampai sekarang ini. Pada masa Nabi tasyri’ langsung diterima dari Al-Rab yang menciptakan sari’at itu sendiri, dan perkembangan yang dilakukan nabi selalu diawasi oleh allah sendiri, jadi tidak diragukan lagi tentang kebenarannya, posisi nabi sebagai yudikatif dan aksekutif selalu menjadi acuan bagi masyarkat arab pada masa itu. Perkembangan tasri’ pada masa sahabat tidak begitu drastic, perubahan yang terjadi hanya pada pola amplikasi saja, dan pada masa ini pendapat para sahabat terkait dengan tasyri masih bisa disatukan, tetapi perlu kita ketahui embrio pertama aksisnya perbedaan mazhab   itu adalah pada masa para sahabat setelah Nabi wa...
Baca selengkapnya